Endy Education Programs

Menangis merupakan sesuatu yang biasa terjadi pada setiap orang. Namun menangis dengan sebab mendengar atau membaca ayat Al-Qur’am tentu merupakan peristiwa yang tidak terjadi pada setiap orang. Hanya orang-orang yang beriman yang mampu meresapi makna ayat-ayat Al-Qur’an dan memahami kebesaran Allah Subhanahu wa Ta’ala yang bisa menetes air matanya saat membaca atau mendengar bacaan Al-Qur’an. Hal ini menunjukkan pula kelembutan hatinya. Sesungguhnya lunaknya hati dan cucuran air mata di saat membaca Al-Qur’an adalah ciri-ciri kaum salaf radhiyallahu ‘anhum.
Keutamaan Menangis Di Saat Membaca Al-Qur’an
Menangis di saat berdzikir dan membaca Al-Qur’an adalah sifat dari orang-orang yang arif dan syiar hamba-hamba Allah yang shalih. Sebagaimana Allah berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al-Qur’an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata: “Maha Suci Tuhan kami;
sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.” Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” (Al-Isra’: 107-109)
Imam Al-Qurthubi berkata tentang firman Allah Azza wa Jalla:
“Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.”
“Dalam hal ini Allah berlebihan dalam mensifati mereka sekaligus pujian buat mereka dan merupakan hal yang wajar bagi setiap muslim yang memiliki ilmu atau sedikit dari ilmu untuk menggapai kedudukan semacam ini, merasa khusyuk, tunduk dan merendah diri ketika mendengar bacaan Al-Qur’an. Lalu beliau berkata bahwa ayat ini sebagai dalil akan bolehnya menangis dalam shalat yang timbul dari perasaan takut kepada Allah atau terhadap perbuatan maksiatnya dalam agama ini. Dan yang demikian itu tidaklah membatalkan atau mengurangi kesempurnaan shalat.” [1]
Abdul-’Ala At-Taimi [2] berkata: “Barangsiapa yang memiliki ilmu dan tidak bisa membuatnya menangis maka patut dikatakan ia telah mendapatkan ilmu yang tidak bermanfaat baginya.” Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menyebutkan tentang sifat dari ahlul ilmu dalam Al-Qur’an:
“Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al-Qur’an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata: “Maha Suci Tuhan kami;
sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.” Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” (Al-Isra’: 107-109)
Sesungguhnya apa yang didapati oleh seseorang dari perasaan gemetar pada hatinya, air mata menetes dan tubuh yang merinding di saat mendengar ayat-ayat Allah atau dzikir yang masyru’ (disyariatkan) maka ini adalah seutama-utama keadaan yang telah disebutkan dalam Al-Kitab dan As-Sunnah. [3] Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya.” (Az-Zumar: 23)
Dan Allah berfirman:
“Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis.” (Maryam: 58)
Imam Al-Qurthubi berkata: Di dalam ayat ini terdapat bukti yang kuat bahwa ayat-ayat Allah punya pengaruh terhadap hati. [4]
Arti dan Macam-macam Menangis
Ar-Raghib berkata: ‘bakaa yabkii’ bukan dengan mad (memanjangkan bacaannya) berarti air mata yang menetes karena perasaan sedih dan meratapi.
Ibnul Qoyyim berkata: Menangis itu ada beberapa macam:
- Menangis sebagai curahan kasih sayang dan belas kasig.
- Menangis yang timbul dari perasaan takut dan khasyyah.
- Menangis karena perasaan cinta dan rindu.
- Menangis sebagai luapan rasa bahagia dan senang.
- Menangis lantaran keluh kesah terhadap perkara yang menyakitkan hati lalu tidak mampu menanggung beban tersebut.
- Menangis yang timbul lantaran perasaan sedih.
Perbedaan antara tangisan yang timbul lantaran perasaan sedih dengan tangisan yang timbul dari perasaan takut adalah bahwa tangisan yang ditimbulkan oleh perasaan sedih disebabkan oleh kejadian yang sudah lewat, sedangkan tangisan yang ditimbulkan oleh perasaan takut disebabkan oleh kekhawatiran terhadap sesuatu yang akan datang. Sedangkan tangis yang timbul dari luapan rasa bahagia dan tangisan yang timbul dari perasaan sedih, bahwa air mata dari luapan rasa senang terasa dingin dan hati terasa bahagia sedangkan air mata yang timbul dari kesedihan terasa hangat sedang hatipun terasa sedih.
- Menangis lantaran lemah dan ketidakberdayaan.
- Menangis yang timbul dari sifat nifaq, mata menangis namun hatinya membatu, pelakunya menampakkan kekhusyukan padahal sebenarnya ia adalah manusia yang paling keras hatinya.
- Menangis yang disewakan dan diperdagangkan, seperti tangisan orang-orang yang disewa untuk meratapi.
- Menangis yang timbul secara kebetulan seperti seseorang melihat manusia menangis karena sebab sesuatu lalu ia turut menangis pula bersama mereka dalam keadaan ia tidak mengerti sebab apa mereka menangis. Akan tetapi ketika ia melihat mereka menangis lalu ia hanyut menangis.
Jenis Menangis Pura-pura
Tangisan yang dilakukan dengan memberat-beratkan diri maka yang demikian itu dinamakan berpura-pura menangis, hal ini ada dua macam:
1. Berpura-pura menangis yang memiliki nilai terpuji.
2. Berpura-pura menangis yang memiliki nilai tercela.
Adapun berpura-pura menangis yang terpuji adalah yang bisa
mendatangkan kelunakan hati dan perasaan takut kepada Allah serta tidak membawa kepada perbuatan riya’ ataupun sum’ah. Umar radhiyallahu ‘anhu mengatakan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ketika ia melihat beliau dan Abu Bakar menangis akan keadaan tawanan perang Badr: “Beritakan kepadaku, apa yang membuat engkau menangis wahai Rasulullah? Kalau memang aku mendapati hal itu membuatnya menangis maka aku akan menangis dan jika tidak maka aku akan berpura-pura menangis karena tangisan engkau berdua.”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak mengingkari perbuatan tersebut, demikian juga ada sebagian salaf mengatakan: “Menangislah kalian dari rasa takut kepada Allah, kalau kalian tidak bisa menangis maka berpura-puralah kalian menangis!”
Adapun bagian kedua yaitu berpura-pura menangis yang tercela: adalah yang diperbuat untuk mendapatkan pujian dari makhluk, maka sering kali kita mendengar dan melihat orang yang berpura-pura menangis untuk tujuan materi belaka atau semata-mata ingin dilihat atau didengar. [5]
Petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam Menangis
Tangis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam serupa dengan tertawanya, tidak tersedu-sedu dan tidak berteriak-teriak seperti halnya tertawanya beliau tidaklah terbahak-bahak namun kedua matanya berlinang hingga meneteskan air mata, terdengar pada dada beliau desis nafasnya.
Terkadang tangisan beliau sebagai bentuk ungkapan kasih sayang terhadap orang yang meninggal atau pula sebagai ungkapan rasa kekhawatiran dan belas kasih terhadap umatnya dan kadang karena rasa takut kepada Allah atau ketika mendengar Al-Qur’an. Yang seperti itu adalah tangisan yang timbul dari rasa rindu, cinta dan pengagungan bercampur rasa takut kepada Allah. [6]
Abdullah bin Mas’ud menuturkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Bacakan (Al-Qur’an) untukku.” Lalu aku katakan: “Wahai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, aku baca untuk engkau padahal Al-Qur’an turun kepadamu?” Beliau berkata: “Ya, sesungguhnya saya ingin mendengarkannya dari selainku.”
Lalu aku baca surat An-Nisa’ hingga sampai ayat:
“Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti), apabila Kami
mendatangkan seorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai) umatmu.”
Beliau lantas berkata: “Ya cukup.” Tiba-tiba air matata beliau menetes.
Demikian pula Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah menangis ketika menyaksikan salah satu cucunya yang nafasnya sudah mulai terputus-putur dan ketika putra beliau Ibrahim meninggal, air mata beliau menetes karena belas kasih beliau kepadanya. Beliau juga menangis ketika meninggalnya Utsman bin Madh’un, beliau menangis ketika terjadi gerhana matahari lantas beliau shalat gerhana dan beliau menangis dalam shalatnya, kadang pula beliau menangis di saat menunaikan shalat malam.
Diriwayatkan dari Tsabit Al-Bunaniy dari Muthorrif dari bapaknya berkata: Saya menjumpai Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sedang beliau dalam keadaan shalat, terdengar dalam perut beliau Al-Aziz (seperti suara air yang mendidih dalam mirjal yaitu bejana) maksudnya beliau sedang menangis. [7]
Al-Aziz adalah rintihan dalam perut dalam arti lain suara tangis. Al-Mirjal dengan dikasroh mim-nya adalah bejana yang difungsikan untuk mendidihkan air yang terbuat dari besi, kuningan atau batu. Disebutkan dalam Al-Fath Ar-Rabbaniy: Makna ucapan tersebut adalah bahwa isi perut Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mendidih dari sebab beliau menangis dari rasa takut kepada Allah. [8]
Terdapat dalam suatu riwayat bahwasanya beliau shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan: Beberapa surat telah membuatku beruban seperti surat Hud, Al-Waqi’ah, Al-Mursalaat, Amma Yatasa’alun dan surat Idzasy-Syamsu Kuwwirat. [9] Adalah bacaannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bisa membelah hati seseorang sebagaimana tertera dalam Ash-Shahihain dari Jubair bin Muth’im, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membaca surat Ath-Thur dalam shalat maghrib, tidaklah aku mendengar suara yang paling bagus dari beliau. Dalam sebagian riwayat lain: Maka tatkala aku mendengar beliau membaca:
“Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri?”
Lantas ia mengatakan: Hampir saja jantungku terbang.
Berkata Ibnu Katsir rahimahullah: Ketika Jubair mendengar ayat tersebut ia masih musyrik menganut ajaran kaumnya, ia datang di saat terjadinya penebusan tawanan perang setelah perang badar. Maka cukuplah bagi kamu dengan orang yang bacaannya punya pengaruh terhadap orang yang getol kepada kekafirannya dan itulah yang menjadi sebab ia mendapatkan hidayah, oleh karena itu, sebaik-baik bacaan adalah yang muncul dari kekhusyukan hati. Thawus berkata: Manusia yang paling bagus suaranya dalam membaca Al-Qur’an adalah yang mereka paling takut kepada Allah.
Jatuh Pingsan dan Berteriak Ketika Mendengar Ayat Al-Qur’an
Dalam hal ini sebagian ulama mengingkari masalah berteriak dan pingsan ketika mendengar ayat Al-Qur’an. Disebutkan oleh Al-Qurthubiy tentang tafsir firman Allah Azza wa Jalla yang berbunyi:
“Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang.” (Az-Zumar: 23)
Bahwasanya Ibnu Umar melewati salah seorang dari Ahlul Qur’an dalam keadaan tersungkur, lalu beliau berkata: “Ada apa gerangan dengan orang ini?” Orang-orang menjawab: “Tadi dibacakan kepadanya Al-Qur’an dan ia mendengar nama Allah disebut lalu ia tersungkur.” Lantas Ibnu Umar menyangkal: “Sesungguhnya kita juga memiliki rasa takut kepada Allah namun kita tidak jatuh tersungkur. Sesungguhnya syaithan merasuk dalam perut salah seorang di antara kalian, padahal tidaklah demikian perbuatan sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam!” tandas beliau.
Berkata Imam An-Nawawiy: Ahmad bin Abi Hawariy, beliau adalah kebanggaan penduduk Syam sebagaimana pernyataan Abul-Qasim bin Junaid rahimahullah, bila dibacakan kepadanya Al-Qur’an beliau berteriak dan jatuh pingsan.
Sementara Ibnu Abi Dawud mengatakan: Perbuatan Abul-Hawari telah diingkari oleh Al-Qasim bin Utsman Al-Jauni, Abul-Jauza’, Qais bin Jubair dan yang lainnya. Aku katakan (Imam An-Nawawi): Yang benar adalah tidak sepantasnya perbuatan ini diingkari terkecuali bagi orang-orang yang diketahui ia berlagak dengan hal tersebut.
Ibnu Taimiyah mengatakan: “Sesungguhnya apa yang didapati di saat mendengar dan berdzikir dengan dzikir yang masyru’ dari perasaan gemetar, air mata yang menetes dan jasad yang merinding maka ini adalah seutama-utama keadaan yang telah disinggung oleh Al-Kitab dan As-Sunnah. Sedangkan kegoncangan yang sangat hingga membawa pingsan dan kematian serta teriakan yang histeris maka yang demikian ini tidaklah pelakunya tercela kalau seandainya memang di luar
kesadarannya. Sebagaimana hal ini terjadi pada tabi’in dan orang-orang yang setelahnya. Hal itu bersumber dari kuatnya dorongan yang masuk kepada hati seiring dengan keadaan lemah dan kuatnya hati tersebut. Namun sikap tegar itu lebih utama karena yang seperti inilah keadaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan sahabatnya.”
Beliau juga menambahkan: “Menurut pandangan jumhur ulama bahwasanya salah seorang dari mereka apabila dikuasai oleh perasaan demikian maka hal ini tidaklah diingkari walaupun sikap tegar itu jelas lebih sempurna. Oleh karenanya ketika Al-Imam Ahmad ditanya tentang hal yang demikian ini beliau menjawab: Telah dibaca Al-Qur’an di hadapan Yahya bin Said Al-Qaththan lalu beliau jatuh tidak sadarkan diri, dan kalaulah ada orang yang mampu menahan dirinya dari hal ini sudah barang tentu Yahya bin Said akan menahannya sementara aku tidak melihat orang yang lebih berakal dari dia.”
Berkata Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin: “Teriakan-teriakan yang kadang terdengar dari sebagian manusia dan nampaknya muncul bukan atas sekehendak mereka, dalam hal ini para ulama berkata: Sesungguhnya manusia itu apabila menangis karena perasaan takut kepada Allah maka shalatnya tidaklah batal walaupun terpisah dan bacaannya dua huruf atau lebih karena tidaklah mungkin manusia itu dalam hal ini melakukan dengan sesuka hati dan tidak mungkin pula kita katakan kepada manusia: ‘Jangan engkau menangis dan jangan khusyuk dalam shalatmu’.”
Allahu a’lam dan mudah-mudahan shalawat dari Allah tetap tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.
Fatwa Seputar Menangis dan Pura-pura Menangis
Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah ditanya: Tentang teriakan suara dari orang-orang yang menangis.
Beliau menjawab: Sering sekali saya menasehati orang-orang yang menelpon saya agar menjauhi perbuatan yang semacam ini dan hal ini tidak boleh dilakukan karena mengganggu orang lain, memberat-beratkan diri mereka serta mengganggu ketenangan orang-orang yang sedang shalat dan membaca Al-Qur’an. Yang sebaiknya dilakukan oleh orang mukmin adalah berupaya agar jangan sampai tangisnya itu terdengar dan hendaknya berhati-hati dari perbuatan riya’ karena syaithan kadang menyeretnya kepada perbuatan riya’.
Sebaiknya ia tidak menyakiti dan mengganggu yang lainnya dengan suaranya, namun, ada sebagian manusia yang mengalami hal yang demikian ini di luar kehendaknya, dikuasai oleh keadaan seperti ini tanpa ia sengaja maka yang seperti ini dimaafkan apabila terjadi tanpa dengan sekehendaknya.
Telah tetap dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwasanya apabila beliau membaca Al-Qur’an maka terdengar di dalam dada beliau seperti suara air mendidih di dalam bejana dari sebab tangisnya. Demikian juga tentang kisah Abu Bakr radhiyallahu ‘anhu bahwasanya beliau apabila membaca Al-Qur’an hampir tidak bisa didengar oleh manusia karena tangisnya, sama halnya dengan Umar radhiyallahu ‘anhu bahwasanya terdengar dari belakang shaf isak tangisnya dan ini semua bukan berarti beliau menyengaja menarik suara keras dengan tangis tersebut akan tetapi keadaan tersebut telah menguasainya karena perasaan takutnya kepada Allah Azza wa Jalla. Bilamana dikuasai oleh keadaan oleh keadaan seperti tadi tanpa disengaja maka tidak mengapa baginya.
Beliau juga ditanya -semoga Allah membalas semua kebaikannya- tentang hukum bagi seorang imam yang mengulang-ulang bacaan ayat rahmat dan adzab?
Beliau menjawab: Saya melihat hal ini tidak mengapa dalam rangka mengajak manusia untuk merenungi, khusyu’ dan mengambil faidah darinya. Di dalam suatu riwayat dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliau berulang kali mengulang firman-Nya yang berbunyi:
“Jika Engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba Engkau, dan jika Engkau mengampuni mereka, maka
sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Al-Maidah: 118)
Walhasil dalam masalah ini, apabila untuk tujuan yang positif (baik), bukan untuk riya’ maka tidaklah hal ini terlarang. Namun apabila ia melihat bahwasanya dengan mengulang berkali-kali membuat mereka gelisah serta menimbulkan suara yang menggelisahkan karena sebab tangisnya maka meninggalkan perkara ini jelas lebih utama sehingga tidak menimbulkan gangguan dan kalau seandainya dengan mengulang-ulang itu tidak menimbuljan kecuali rasa khusyu’, merenungkan dan semangat menjalani shalat maka semuanya adalah baik.
Beliau ditanya tentang pengulangan ayat-ayat yang mengandung sifat-sifat Allah?
Beliau menjawab: Saya belum pernah mengetahui adanya nukilan dalam masalah ini. Karena yang ternukil dari Nabi sesungguhnya tidak ada pemisahan antara ayat-ayat sifat dengan yang lainnya sejauh apa yang saya ketahui, karena terkadang timbulnya menangis dan perasaan khusyu’ pada ayat-ayat tersebut dan tidak diragukan bahwa ayat-ayat sifat termasuk dari hal-hal yang berpengaruh dan mengundang tangis. Karena dengan itu seseorang bisa mengingat kebesaran Allah serta kebaikan-Nya dan kemudian ia menangis, semisal firman-Nya:
“Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telag menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas ‘Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang
(masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.” (Al-A’raf: 54)
Maka bilamana seseorang itu merenungkannya tentulah ia menangis dan khusyu’ disebabkan rasa takut kepada Allah dan yang semisalnya dari beberapa ayat. Seperti juga dalam firman-Nya:
“Dia-lah Allah yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dia-lah Allah yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.”
Semua ayat tadi dari apa-apa yang menimbulkan tangis karena mengingat keagungan Allah dan kesempurnaan, kebaikannya kepada hambanya serta kesempurnaan, makna yang terkandung dalam sifat-sifat tersebut yang punya pengaruh lalu menimbulkan rasa tangis, maka merenungkan ayat-ayat yang berkenaan dengan nama dan sifat-sifat Allah sangatlah penting sekali seperti halnya merenungi ayat yang berbicara tentang surga, neraka, rahmat serta adzab.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam apabila melewati ayat yang mengandung makna tasbih (pensucian Allah dari segala kekurangan) beliau bertasbih di dalam shalat malamnya, apabila melewati ayat yang mengandung janji beliau berdoa, demikianlah yang diriwayatkan oleh Hudzaifah dari perbuatannya alihisshalatu wassalam, sedangkan sunnah beliau adalah berdoa pada ayat yang mengandung janji dan harapan, meminta perlindungan pada ayat yang mengandung ketakutan serta bertasbih pada ayat yang disebut nama dan sifat Allah.
Beliau ditanya -semoga Allah menjaganya- tentang seseorang yang menangis dalam doanya sementara ketika mendengar Kalamullah ia tidak menangis?
Beliau menjawab: Hal yang demikian ini bukanlah atas sekehendak dia. Kadang jiwanya itu berdetak ketika memanjatkan doa dan tidak berdetak ketika mendengar sebagian ayat akan tetapi sebaiknya bagi dia untuk melatih jiwanya untuk lebih khusyu’ ketika baca Al-Qur’an ketimbang khusyu’ dalam doanya karena khusyu’ dalam membaca Al-Qur’an itu sangat penting, namun kalau memang mungkin untuk khusyu’ di dalam membaca Al-Qur’an dan berdoa maka hal itu adalah baik karena kekhusyukan dalam berdoa termasuk sebab-sebab terkabulnya sebuah doa. Akan tetapi hendaknya perhatiannya untuk khusyu’ dalam membaca Al-Qur’an lebih besar karena ia adalah Kalamullah. Di dalamnya terdapat cahaya penerang dan petunjuk, demikianlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam beserta para sahabat merenungkan dan menangis ketika membaca Al-Qur’an.
Oleh karenanya tatkala Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata kepada Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu: “Bacalah Al-Qur’an untukku.” “Bagaimana mungkin aku akan membaca Al-Qur’an untukmu sedang Al-Qur’an itu turun kepadamu?!” jawab Abdullah. “Sesungguhnya aku suka mendengarnya dari selainku,” lanjut beliau.
Kemudian dibacalah mulai awal surat An-Nisa’ sampai firman-Nya:
“Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti), apabila Kami
mendatangkan seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu).”
Beliau berkata: “Cukup!” Lalu aku menoleh kepadanya maka tiba-tiba mata beliau meneteskan air mata, kata Ibnu Mas’ud. Dan nampaknya tangis beliau tidak sampai mengeluarkan suara namun bisa diketahui dengan air mata yang menetes. Juga hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Sikhkhir, bahwasanya ia mendengar pada dada beliau seperti suara air yang mendidih dalam bejana karena sebab menangis, kejadian ini berindikasi bahwa tangis beliau kadang mengeluarkan suara akan tetapi tidak sampai menggangu.
Beliau ditanya tentang hukum berpura-pura dalam menangis? Dan akan kebenaran riwayat dalam masalah tersebut?
Beliau menjawab: Datang suatu riwayat pada beberapa hadits:
“Jika engkau tidak bisa menangis maka berpura-puralah menangis!”
Akan tetapi saya tidak mengetahui keabsahan hadits, hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad namun saya tidak ingat keabsahan riwayat tambahan tersebut yaitu:
“Jika engkau tidak bisa menangis maka berpura-puralah menangis!”
Hanya saja riwayat ini masyhur di kalangan para ulama tapi masih perlu mendapat perhatian lagi dan saya sekarang tidak ingat kedudukan sanadnya. Nampaknya tidak perlu untuk memberat-beratkan diri, kalau mendapati tangis maka hendaklah ia berupaya untuk tidak mengganggu yang lainnya, menangis dengan suara lirih tidak mengganggu yang lainnya semampunya.
Penutup
Dan akhirnya wahai saudaraku seislam. Ingatlah akan keadaanmu ketika engkau membaca Al-Qur’an atau sedang mendengarkannya, cobalah engkau hadapkan dirimu kepada potret generasi Salafus Shalih kita. Bagaimana mereka hidup bersama Al-Qur’an dan ingatlah bahwa Al-Qur’an akan memberimu pengaruh tergantung seberapa besar engkau memberikan hak kepada Al-Qur’an serta akan membuka hatimu dengan sinar dan kecerahan pada setiap saat tergantung berapa besar engkau membuka diri dengan Al-Qur’an.
Footnote:
[1] Ahkamul Qur’an karya Al-Qurthubi, 1/341.
[2] Lihat Zadul Masir karya Ibnul Jauzi, 5/98.
[3] Al-Fatawa karya Ibnu Taimiyah, 22/522.
[4] Ahkamul Qur’an, 11/120.
[5] Zadul Ma’ad, 1/184.
[6] Zadul Ma’ad, 1/183.
[7] HR. Ahmad, An-Nasa’i dan Abu Dawud serta Al-Baihaqi dalam Asy-Syu’ab dan dishahihkan oleh Al-Albani.
[8] Al-Fath Ar-Rabbani, 4/111.
[9] Shahihul Jami’, no. 3729.
Sumber: Air Mata Iman karya Abdullah bin Ibrahim Al-Haidan
(penerjemah: Al-Ustadz Muhammad Asasuddin ( Mukhammad Asasuddin ), penerbit: Qaulan Karima, Purwokerto. Hal. 12-26 & 77-90.

By : http://fadhlihsan.wordpress.com

Endy Nugroho 09.48 New Google SEO Bandung, Indonesia

Hukum Menangis Ketika Membaca Al-Qur’an

Posted by Endy Education Programs on Kamis, 31 Maret 2011

.

BEST EDUCATION SYSTEM adalah sebuah Sistem Informasi Pendidikan yang memungkinkan informasi sekolah bisa diakses melalui SMS dan WEBSITE. Informasi yang bisa diakses : nilai ulangan harian/tugas/raport, pembayaran SPP, informasi biaya lain selain SPP, informasi absensi, ekstrakulikuler, PSB, guru, siswa, catatan prilaku siswa, dll.

Dengan BEST EDUCATION SYSTEM, orangtua/wali murid akan diinformasikan melalui SMS jika putra/putrinya tidak masuk sekolah. Oranguta juga akan diinformasikan tentang nilai putra-putrinya. Setiap pagi ketika petugas piket memasukkan data absensi secara otomotis orang tua akan di beritahu lewat sms tentang ketidakhadiran siswa disekolah. Begitu juga dengan spp atau biaya lain, Orangtua bisa mengecek lewt sms apakah sudah dibayarkan atau belum. Dengan permasalahan seperti ini, orangtua tidak usah datang kesekolah tinggal kirim SMS ke No SMS Center, orangtua dapat jawabannya.

Pihak sekolah juga bisa menggunakan system ini untuk mengirim pesan sms ke seluruh orangtua murid atau orangtua murid kelas tertentu atau bahkan satu orang tua murid saja. Orang tua murid juga bisa saling berinteraksi antar orangtua murid atau dengan guru lewat forum yang disediakan di website atau secara langsung lewat messaging system yang disediakan dalam aplikasi.

BEST EDUCATION SYSTEM dibuat menggunakan bahasa pemrograman berbasis web. Sehingga bisa diakses kapan dan dimana saja asalkan terhubung internet. Guru bisa memasukkan data nilai dari rumah atau warnet. Orangtua bisa mengakses data anaknya meskipun sedang diluar negeri. Kepala sekolah bisa mengakses data akademik atau keuangan dari rumah.

Siswa bisa mengakses bahan pelajaran atau melakukan latihan soal dari rumah atau warnet.

Semua orang dalam lingkungan sekolah yaitu Kepala Sekolah, Guru, Orangtua, siswa, Tata Usaha, Petugas Perpustakaan akan mempunyai hak akses untuk login ke dalam BEST EDUCATION SYSTEM, tentu saja dengan hak dan wewenang serta informasi yang berbeda.

Endy Nugroho 04.42 New Google SEO Bandung, Indonesia

BEST Education System

Seperti apakah ketika nabi muhammad mendidik anak-anaknya
kala itu. tulisan ini mencoba membahas 14 cara nabi mendidik anak.
Praktik pendidikan Nabi Muhammad SAW pada anak-anak dapat di gambarkan di bawah ini:

Rasulullah senang bermain-main (menghibur) dengan anak-anak dan kadang-kadang beliau memangku mereka. Beliau menyuruh Abdullah, Ubaidillah, dan lain-lain dari putra-putra pamannya Al-Abbas r.a. untuk berbaris lalu berkata, “ Siapa yang terlebih dahulu sampai kepadaku akan aku beri sesuatu (hadiah).”merekapun berlomba-lomba menuju beliau, kemudian duduk di pangkuannya lalu Rasulullah menciumi mereka dan memeluknya.
Ketika ja’far bin Abu Tholib r.a, terbunuh dalam peperangan mut’ah, Nabi Muhammad SAW, sangat sedih. Beliau segera datang ke rumah ja’far dan menjumpai isterinya Asma bin Umais, yang sedang membuat roti, memandikan anak-anaknya dan memakaikan bajunya. Beliau berkata, “Suruh kemarilah anak-anak ja’far. Ketika mereka dating, beliau menciuminya. Sambil meneteskan air mata. Asma bertanya kepada beliau karena telah mengetahui ada musibah yang menimpanya.
“Wahai rasulullah, apa gerangan yang menyebabkan anda menangis? Apakah sudah ada beritayang sampai kepada anda mengenai suamiku Ja’far dan kawan-kawanya?” Beliau menjawab, “Ya benar, mereka hari di timpa musibah.” Air mata beliau mengalir dengan deras. Asma pun menjerit sehingga orang-orng perempuan berkumpul mengerumuninya. Kemudian Nabi Muhammad SAW. kembali kepada keluarganya dan beliau bersabda, “janganlah kalian melupakan keluarga ja’far, buatlah makanan untuk mereka, kerena sesungguhnya mereka sedang sibuk menghadapi musibah kematian ja’far.”
Ketika Rasulullah melihat anak Zaid menghampirinya, beliau memegang kedua bahunya kemudian menagis. Sebagian sahabat merasa heran karena beliau menangisi orang yang mati syahid di peperangan Mut’ah. Lalu Nabi Muhammad SAW. pun menjelaskan kepada mereka bahwa sesungguhnya ini adalah air mata seorang kawan yang kehilangan kawannya.
Al-Aqraa bin harits melihat Nabi Muhammad SAW. mencium Al-Hasan r.a. lalu berkata, “Wahai Rasulullah, aku mempunyai sepuluh orang anak, tetapi aku belum pernah mencium mereka.” Rasulullah bersabda, “Aku tidak akan mengangkat engkau sebagai seorang pemimpin apabila Allah telah mencabut rasa kasih sayang dari hatimu. Barang siapa yang tidak memiliki rasa kasih sayang, niscaya dia tidak akan di sayangi.”
Seorang anak kecil dibawa kepada Nabi Muhammad SAW. supaya di doakan dimohonkan berkah dan di beri nama. Anak-anak tersebut di pangku oleh beliau. Tiba-tiba anak itu kencing, lalu orang-orang yang melihatnya berteriak. Beliau berkata, “jangan di putuskan anak yang sedang kencing, buarkanlah dia sampai selesai dahulu kencingnya.” Beliau pun berdoa dan memberi nama, kemudian membisiki orang tuanya supaya jangan mempunyai perasaan bahwa beliau tidak senang terkena air kencing anaknya. Ketika mereka telah pergi, beliau mencuci sendiri pakaian yang terkena kencing tadi.
Ummu Kholid binti kho;id bin sa’ad Al-Amawiyah berkata, “Aku beserta ayahku menghadap Rasululloh dan aku memakai baju kurung (gamis) berwarna kuning. Ketika aku bermain-main dengan cincin Nabi Muhammad SAW. ayahku membentakku, maka beliau berkata, “Biarkanlah dia.” Kemudian beliau pun berkata kepadaku, “bermainlah sepuas hatimu, Nak!
Dari Anas, diriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW. selalu bergaul dengan kami. Beliau berkata kepada saudara lelakiku yang kecil, “Wahai Abu Umair, mengerjakan apa si nugair (nama burung kecil).”
Nabi Muhammad SAW. melakukan shalat, sedangkan Umamah binti zainab di letakkan di leher beliau. Di kala beliau sujud, Umamah tersebut di letakkanya dan bila berdiri di letakkan lagi dil leher beliau. Umamah adalah anak kecil dari Abu Ash bin Rabigh bin Abdusysyam.
Riwayat yang lebih masyhur menyebutkan, Rasulullah perna lama sekali sujud. dalam shalatnya, maka salah seorang sahabat bertanya,” Wahai Rasulullah, sesungguhnya anda lama sekali sujud, hingga kami mengira ada sesuatu kejadian atau anda sedang menerima wahyu. Nabi Muhammad SAW, menjawab, “Tidak ada apa-apa, tetaplah aku di tunggangi oleh cucuku, maka aku tidak mau tergesah-gesah sampai dia puas.” Adapun anak yang di maksud ialah Al-Hasan atau Al-Husain Radhiyallahu Anhuma
Ketika Nabi Muhammad SAW. melewati rumah putrinya, yaitu sayyidah fatimah r.a., beliau mendengar Al-Husain sedang menangis, maka beliau berkata kepada Fatimah, “Apakah engkau belum mengerti bahwa menangisnya anak itu menggangguku.” Lalu beliau memangku Al-Husain di atas lehernya dan berkata, Ya Allah, sesungguhnya aku cinta kepadanya, maka cintailah dia. Ketika Rasulullah SAW. sedang berada di atas mimbar, Al-Hasan tergelincir. Lalu beliau turun dari mimbar dan membawa anak tersebut.
Nabi Muhammad SAW. sering bermain-main dngan Zainab binti Ummu Salamah r.a. beliau memanggilnya, “Hai Zuwainib, hai Zuwainib berulang-rulang.”
Nabi Muhammad SAW. sering berkunjung ke rumah para sahabat Anshar dan memberi salam pada anak-anaknya serta mengusap kepala mereka.
Diriwayatkan, pada suatu hari raya Rasulullah SAW. keluar rumah untuk menunaikan shalat ID. Di tengah jalan, beliau melihat banyak anak kecil sedang berman dengan gembira sambil tertawa-tawa. Mereka mengenakan baju baru, sandal mereka pun tampak mengkilap. Tiba-tiba pandangan beliau tertuju pada salah seorang yang sedang duduk menyendiri dan sedang menangis tersedu-sedu. Bajunya kompang-kamping dan kakinya tiada bersandal. Rasulullah SAW, pun mendekatinya , lalu di usap-usap anak itu mendekapya ke dadabeliau seraya bertanya, “mengapa kau menangis, Nak .” Anak itu hanya menjawab, “biarkanlah aku sendiri.” Anak itu belum tahu bahwa orang yang ada di hadapannya itu adalah Rasulullah SAW. yang terkenal sebagai pengasih. “Ayahku mati dalam suatu pertempuran bersama Nabi,” lanjut anak itu. “Lalu ibuku kawin lagi. Hartaku habis di makan suami ibuku, lalu aku di usir dari rumahnya. Sekarang, aku tak mempunyai baju baru dan makanan yang enak. Aku sedih meihat kawan-kawanku bermain dengan riangnya itu.” Baginda Rasulullah SAW. lantas membimbing anak tersebut seraya menghiburnya, “Sukakah kamu bila aku menjadi bapakmu, Fatimah menjadi kakakmu, Aisyah menjadi ibumu, Ali sebagai pamanmu, Hasan dan Husain menjadi saudaramu?” Anak itu segera tahu dengan siapa ia berbicara. Maka langsung ia berkata, “mengapa aku tak suka, ya Rasulullah?” kemudian, Rasulullah SAW, pun membawa anak itu ke rumah beliau, dan di berinya pakaian yang paling indah, memandikannya, dan memberinya perhiasan agar ia tampak lebih gagah, lalu mengajak makan. Sesudah itu, anak itu pun keluar bermain dengan kawan-kawannya yang lain, sambil tertawa-tawa sambil kegirangan. Melihat perubahan pada anak itu, kawan-kawannya merasa heran lalu bertanya, “Tadi kamu menagis, mengapa sekarang bergembira?” jawab anak itu, tadi aku kelaparan, sekarang sudah kenyang. Tadi aku tak mempunyai pakaian, sekarang aku mempunyainya, tadi aku tak punya bapak, sekarang bapakku Rasulullah dan ibuku Aisyah.” Anak-anak lain bergumam, Wah, andaikan bapak kita mati dalam perang.” Hari-hari berikutnya, anak itu tetap di pelihara, oleh Rasulullah SAW. hingga beliau wafat.

By : http://sdit.yasfi.or.id

Endy Nugroho 04.39 New Google SEO Bandung, Indonesia

14 Cara Nabi Mendidik Anak-anaknya

TENTANG KALENDER PENDIDIKAN

TAHUN PELAJARAN 2010/2011.

BAB I

KETENTUANUMUM

Pasal 1

Yang dimaksud dalam ketetapan ini dengan :

1. Sekolah adalah:

Taman Kanak-Kanak (TK), Taman Kanak-Kanak Luar Biasa (TKLB), Raudatul Atfal (RA), Sekolah Dasar (SD), Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB).Madrasah Ibtidayah (MI), Sekolah Menengah Pertama (SMP), Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa (SMPLB), Madrasah Tsanawiyah (M.Ts), Sekolah Menengah Atas (SMA) / Sekolah Menengah Atas Luar Biasa (SMALB), Madrasah Aliyah (MA) dan Sekolah Menengah Kejuruan (SMK).

2. Perencanaan Pengaturan Kelas adalah:

Pengaturan kelas untuk keperluan administrasi sekolah
Pengaturan tempat duduk sesuai dengan jenis dan tingkat sekolah dengan memperhatikan kemampuan dan keadaan fisik, jenis kelamin peserta didik tiap kelas, penempatan denah sekolah pada papan pengumuman dan kegiatan lain yang sejenis,
Pengaturan ruang kelas untuk memudahkan peserta didik dapat mengetahui ruang belajar masing-masing.

3. Hari Belajar Sekolah Efektif adalah :

Hari belajar yang betul-betul dipergunakan untuk kegiatan pembelajaran sesuai denganketentuan kurikulum.

4. Minggu Belajar Sekolah Efektif adalah :

Masa belajar selama enam hari kerja yang betul-betul dipergunakan untuk kegiatan belajar mengajar dan yang tidak boleh kurang dari jumlah jam pelajaran perminggu sesuai dengan ketentuan kurikulum.

5. Semester adalah:

Sistem penyelenggaraan Pendidikan pada sekolah yang membagi 1 tahun pelajaran menjadi semester 1 (satu) dan semester 2 (dua).

6. Libur semester.

Libur yang diadakan pada akhir setiap semester I dan semester II, masing-masing diatur sebagai berikut libur semester I, 14 (empat belas) hari kalender dan libur semester II, 14 (empat belas) hari kalender.

7. Libur Umum

Libur yang diadakan untuk memperingati hari besar keagamaan dan hari-hari besar Nasional yang ditetapkan oleh Pemerintah.

8. Libur Khusus

Libur yang diadakan sehubungan dengan peringatan keagamaan, keadaan musim, bencana alam atau libur lain diluar ketentuan tentang libur umum yang ditetapkan oleh Pemerintah Daerah.

9. Libur Sekolah

Hari libur sekolah adalah hari yang ditetapkan untuk tidak diadakan proses pembelajaran di sekolah yang terdiri atas hari libur semester, hari libur khusus dan hari libur umum.

BAB II

PERMULAAN DAN AKHIR TAHUN PELAJARAN

Pasal 2

Tahun pelajaran 2010/2011 dimulai pada hari Senin, 12 Juli 2010 dan berakhir pada hari Sabtu, 2 Juli 2011.

BAB III

PENERIMAAN PESERTA DIDIK BARU (PPDB) DAN PERSIAPAN

TAHUN PELAJARAN

Pasal 3

1. Penerimaan peserta didik baru tahun pelajaran 2010/2011 dilaksanakan pada bulan

28 Juni dan 03 Juli 2010 dengan tahapan sebagai berikut:

Pemberitahuan ke masyarakat dilaksanakan paling lambat 30 (tiga puluh) hari sebelum pendaftaran dimulai;
Pendaftaran dilakukan selambat-lambatnya 7 (tujuh) hari sesudah pengumuman hasil ujian akhir dan berlangsung paling lama 15 (lima belas) hari;
Pengumuman peserta didik yang diterima dilakukan 1 (satu) hari setelah selesai proses seleksi yang dilaksanakan bukan pada hari libur;
Pendaftaran ulang dilakukan 1 (satu) hari setelah pengumuman yang dilaksanakan bukan pada hari libur.

2. Perencanaan kelas dan penyusunan jadwal pelajaran dilaksanakan bulan : Juli 2010.

BAB IV

HARI-HARI PERTAMA MASUK SEKOLAH

Pasal 4

Pelaksanaan hari pertama masuk sekolah:

1. Bagi Sekolah Dasar Negeri Cijawura selama 3 hari kerja mulai tanggal 12 Juli 2010 sampai dengan 15 Juli 2009

2. Sekolah dapat melaksanakan kegiatan hari-hari pertama dengan kegiatan MOS.

Pasal 5

Kegiatan hari - hari pertama masuk sekolah :

1. Bagi SD. Negeri Cijawura diadakan antara Iain:

Pengenalan sekolah dan cara belajar mengenal lingkungan sekolah
Pengumpulan data untuk kepentingan Tata Usaha Sekolah termasuk pengumpulan data melalui angket Orangtua, angket peserta didik, kuesioner dan pengisian catatan kumulatif yang lazim disebut Buku Laporan Pribadi.

BAB V

KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR

Pasal 6

Kegiatan belajar mengajar dilaksanakan :

SD Negeri Cijawura , hari Kamis tanggal 15 Juli 2010;

Pasal 7

Pada permulaan semester, guru berkewajiban membuat persiapan yang matang agar

proses belajar mengajar dapat mencapai tujuan yang efektif. Guru sebagai pengelola

proses belajar mengajar wajib mempersiapkan kegiatan antara lain :

a. Program Pengajaran Semester.

Dalam menyusun dokumen kurikulum tingkat satuan pendidikan ditempuh langkahlangkah

sebagai berikut:

Menentukan hari belajar efektif untuk semester yang bersangkutan dengan menyisihkan waktu untuk ujian semester dan remedial.
Mengkaji Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) untuk mata pelajaran yang diajarkan.
Menetapkan Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) mengacu kepada Peraturan Menteri Nomor 22/2006 tentang Standar Isi.
Menyusun silabus dengan menetapkan alokasi waktu.

b. RPP (Rencana Program Pembelajaran).

RPP dibuat berdasarkan silabus yang telah ditentukan dalam program pengajaran semester.
RPP merupakan persiapan/perencanaan guru untuk mengelola proses belajar mengajar yang siap digunakan pada saat tatap muka dalam kelas.
Berbagai kegiatan ekstra kurikuler, kokurikuler, administrasi kurikuler, pendekatan belajar mengajar dan penilaian serta bimbingan karier.

Pasal 8

Penyerahan Buku Laporan Pribadi dan atau Buku Laporan Pendidikan kepada peserta didik dilaksanakan:

a. Untuk semester I, dilaksanakan pada tanggal 24 Desember 2010.

b. Untuk semester II, dilaksanakan pada tanggal 2 Juli 2011.

Pasal 9

Penyerahan Ijazah dilaksanakan selambat-lambatnya 2 (dua) minggu setelah pengumuman tentang Hasil Ujian Nasional dan Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional.

Pasal 10

Sekolah dapat menyelenggarakan kegiatan pendidikan 5 (lima) atau 6 (enam) hari belajar perminggu yang setara dengan 200 hari sampai dengan 265 hari belajar efektif per tahun sepanjang tidak mengurangi jumlah jam belajar efektif yang telah ditetapkan.

BAB VI

KEGIATAN TENGAH SEMESTER

Pasal 11

Tengah semester adalah penggalan paruh waktu yang ada pada semester I dan semester II.
Pada tengah semester I dan semester II sekolah melakukan kegiatan pekan olahraga dan seni (Porseni), karyawisata, lomba kreatifitas, atau praktek pembelajaran yang bertujuan untuk mengembangkan bakat, kepribadian, prestasi dan kreatifitas siswa dalam rangka pengembangan pendidikan anak seutuhnya.
Kegiatan Tengah Semester direncanakan dan dilaksanakan oleh sekolah selama 4 (empat) hari.

BABVII

PENILAIAN HASIL BELAJAR

Pasal 12

Ulangan Bulanan dan atau ulangan Tengah Semester merupakan tugas dan tanggungjawab guru yang diselenggarakan oleh sekolah.
Ulangan Kenaikan Kelas pada akhir tahun pelajaran 2010/2011 dilaksanakan :

SD Negeri Cijawura dilaksanakan setelah Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional (UASBN);

Pasal 13

Waktu pelaksanaan Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional dan Ujian Nasional ditentukan sebagai berikut:

Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional SD, diselenggarakan mulai minggu kedua bulan Mei setiap tahun;

BAB VIII

HARI BELAJAR SEKOLAH EFEKTIF DAN HARI LIBUR

Pasal 14

Jumlah hari Belajar Sekolah Efektif dalam satu tahun pelajaran sekurang-kurangnya 200 (dua ratus) hari, sebanyak-banyaknya 265 (dua ratus enam puluh lima) hari.

Pasal 15

Jumlah hari belajar sekolah efektif pada tahun pelajaran 2010/2011 dengan sistem semester

sebagai berikut:

a. Semester I (ganjil) selama 124 hari, mulai pada hari Kamis, tanggal 15 Juli 2009 dan berakhir pada hari Sabtu, 24 Desember 2010;

b. Semester II (genap) selama 143 hari, mulai pada hari Senin, tanggal 10 Januari 2009 dan berakhir pada hari Sabtu, tanggal 2 Juli 2011.

BAB IX

HARI-HARI LIBUR

Pasal 16

Libur Semester bagi, SD Negeri Cijawura diatur sebagai berikut:

a. Libur Semester I (ganjil) berlangsung selama 14 (empat belas) hari kalender mulai pada tanggal 27 Desember 2009 sampai dengan tanggal 8 Januari 2010

b. Libur Semester II (genap) berlangsung selama 14 (empat belas) hari kalender mulai pada tanggal 4 Juli 2010 sampai dengan tanggal 16 Juli 2011

c. Libur akhir tahun pelajaran 2010/2011 berlangsung selama 14 (empat belas) hari kalender mulai pada hari Senin tanggal 4 Juli 2010 sampai dengan hari Sabtu, tanggal 16 Juli 2011.

Pasal 17

Libur pada permulaan bulan puasa tersebut akan disesuaikan dengan keputusan Pemerintah mengenai permulaan bulan Puasa dan Idul Fitri.

Pasal 18

1. Hari-hari Libur Nasional Tahun 2010 sebagai berikut:

a. Hari Kemerdekaan RI, Senin, 17 Agustus 2010.

c. Idul Fitri 1 Syawal 1430 Hijriyah, 4 s.d 6 September 2010.

d. Idul Adha 1431 , Minggu 17 Nopember 2010.

e. Tahun Baru 1432 Hijriyah, selasa, 7 Desember 2010.

f. Hari Raya Natal, Sabtu , 25 Desember 2010.

2. Perkiraan Hari Libur Nasional Tahun 2010 (sambil menunggu ketentuan yang akan

dikeluarkan oleh Menteri Agama RI tentang hari-hari libur Umum).

g. Tahun Baru Masehi, 1 Januari 2011

h. Tahun Baru Imlek 2562, 3 Pebruari 2011

i. Maulid Nabi Muhammad SAW, 15 Pebruari 2011

j. Hari Raya Nyepi tahun Baru Saka 1933, Selasa, 5 Maret 2011

k. Wafat Yesus Kristus, 22 April 2011

l. Kenaikan Yesus Kristus 2 Juni 2011

m. Isro Mi,raj Nabi Muhammad SAW 29 Juni 2011

Pasal 19

Hari Libur Khusus :

Perkiraan Hari Libur Khusus Tahun 2010 (sambil menunggu Keputusan Wali Kota Bandung dan Dinas Pendidikan Kota Bandung serta Komite Sekolah) , tentang libur khusus

BABX

LAIN LAIN

Pasal 20

Ketentuan ini, dengan terlebih dahulu minta iiin kepada Kepala Dinas Pendidikan Kota Bandung dengan memberi tembusan kepada Komite Sekolah dengan ketentuan:

1. Jumlah hari belajar sekolah efektif dalam satu tahun pelajaran minimal 200 hari dan maksimal 265 hari.

2. Untuk SMK, minggu efektif dalam satu tahun pelajaran minimal 33 minggu maksimal 41 minggu.

BAB XI

PENUTUP

Pasal 21

1. Hal - hal lain yang belum diatur dalam keputusan ini akan diatur Iebih lanjut dalam ketentuan tersendiri.

2. Apabila dikemudian hari ternyata terdapat kekeliruan dalam keputusan ini akan diadakan perbaikan sebagaimana mestinya.

3. Ketetapan ini mulai berlaku tahun pelajaran baru 2010/2011.

Endy Nugroho 02.06 New Google SEO Bandung, Indonesia

Kalender Pendidikan

Posted by Endy Education Programs on Sabtu, 26 Maret 2011

<h2>5 Cara Mudah Untuk Membantu Anak Belajar Matematika.</h2>
<a href="http://www.tdwclub.com/wp-content/uploads/2010/08/5-cara-untuk-membantu-anak-belajar-matematika.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-2722" title="5 cara untuk membantu anak belajar matematika" src="http://www.tdwclub.com/wp-content/uploads/2010/08/5-cara-untuk-membantu-anak-belajar-matematika.jpg" alt="5 cara untuk membantu anak belajar matematika" width="480" height="284" /></a> 
Anda bisa membantu anak anda yang baru tingkat 1 dengan kemampuan matematikanya dengan menggunakan setiap objek yang ada disekitar rumah anda. Kurikulum matematika kelas 1 terkait erat dengan anak Anda. Artinya, keterampilan dan konsep anak Anda belajar matematika dikelas 1 dapat dipraktekkan di rumah.
Berikut adalah <a title="5 cara mudah untuk membantu anak belajar matematika" href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" target="_blank">5 cara mudah untuk membantu anak belajar matematika</a> tingkat 1 di rumah:
1. Penambahan dan Pengurangan: 
Anda dapat mengambil beberapa dadu, setumpuk kartu, satu set mainan (misalnya hewan, action figure), atau makanan (misalnya kacang-kacangan) agar anak Anda secara visual dan fisik melihat bahwa penambahan akan menghasilkan “lebih” dan hasil pengurangan akan ”kurang”.
2. Manajemen Data: 
Carilah grafik dan dan bagan dalam majalah atau surat kabar. Tunjukkan anak Anda berbagai grafik dan bagaimana mereka menampilkan informasi.
3. Probabilitas: 
Tunjukkan kepada anak Anda ketika Anda menggunakan bahasa probabilitas seperti “tidak pernah” atau “kadang-kadang “.
4. Mengerti Jumlah dan Angka: 
Ketika berjalan di dalam rumah, anak Anda dapat memperkirakan berapa banyak langkah yang diperlukan untuk pergi dari satu tempat ke tempat lain. Apakah anak Anda menghitung ketika ia berjalan. Tekankan setiap kali anak Anda menghitung kelipatan dari 5 atau sepuluh.
5. Pengukuran: 
Bantu anak Anda untuk memperkirakan berapa banyak item (misalnya buku, mainan, dll) dapat mencakup area (misalnya berapa banyak kue yang dapat memenuhi piring). Mintalah anak Anda mengambil objek. Mintalah anak Anda memberi tahu Anda jika ada perkiraan (misalnya menebaknya) dekat dengan bilangan real.
Demikian 5 cara mudah untuk membantu anak belajar matematika. Selamat mencoba
<script type="text/javascript">AKPC_IDS += "2721,";</script><h4>Orang lain mencari artikel ini dengan keyword :</h4> <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="cara mudah belajar matematika">cara mudah belajar matematika</a> (29), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="cara belajar matematika dengan mudah">cara belajar matematika dengan mudah</a> (8), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="cara cepat belajar matematika">cara cepat belajar matematika</a> (5), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="metode belajar matematika">metode belajar matematika</a> (4), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="cara membantu anak belajar">cara membantu anak belajar</a> (4), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="belajar mudah matematika">belajar mudah matematika</a> (3), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="belajar matematika mudah">belajar matematika mudah</a> (3), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="cara mudah mempelajari matematika">cara mudah mempelajari matematika</a> (3), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="matematika club">matematika club</a> (3), <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/" title="cara cepat anak belajar matematika">cara cepat anak belajar matematika</a> (3)
Artikel <a href="http://www.tdwclub.com/hobi/belajar-hobi/5-cara-mudah-untuk-membantu-anak-belajar-matematika/">5 Cara Mudah Untuk Membantu Anak Belajar Matematika.</a> ini dipersembahkan oleh <a href="http://www.TDWClub.com" title="TDWClub">TDWClub.com</a>.

Endy Nugroho 02.03 New Google SEO Bandung, Indonesia

5 Cara membantu anak belajar Matematika

Cara Mudah Menghafal

MENU PROGRAM

Posted by Endy Education Programs on Kamis, 03 Maret 2011

BAB I

KETENTUANUMUM

Pasal 1

Yang dimaksud dalam ketetapan ini dengan :

1. Sekolah adalah:

2. Perencanaan Pengaturan Kelas adalah:

Pengaturan kelas untuk keperluan administrasi sekolah
Pengaturan tempat duduk sesuai dengan jenis dan tingkat sekolah dengan memperhatikan kemampuan dan keadaan fisik, jenis kelamin peserta didik tiap kelas, penempatan denah sekolah pada papan pengumuman dan kegiatan lain yang sejenis,
Pengaturan ruang kelas untuk memudahkan peserta didik dapat mengetahui ruang belajar masing-masing.

3. Hari Belajar Sekolah Efektif adalah :

Hari belajar yang betul-betul dipergunakan untuk kegiatan pembelajaran sesuai denganketentuan kurikulum.

4. Minggu Belajar Sekolah Efektif adalah :

Masa belajar selama enam hari kerja yang betul-betul dipergunakan untuk kegiatan belajar mengajar dan yang tidak boleh kurang dari jumlah jam pelajaran perminggu sesuai dengan ketentuan kurikulum.

5. Semester adalah:

Sistem penyelenggaraan Pendidikan pada sekolah yang membagi 1 tahun pelajaran menjadi semester 1 (satu) dan semester 2 (dua).

6. Libur semester.

7. Libur Umum

Libur yang diadakan untuk memperingati hari besar keagamaan dan hari-hari besar Nasional yang ditetapkan oleh Pemerintah.

8. Libur Khusus

Libur yang diadakan sehubungan dengan peringatan keagamaan, keadaan musim, bencana alam atau libur lain diluar ketentuan tentang libur umum yang ditetapkan oleh Pemerintah Daerah.

9. Libur Sekolah

Hari libur sekolah adalah hari yang ditetapkan untuk tidak diadakan proses pembelajaran di sekolah yang terdiri atas hari libur semester, hari libur khusus dan hari libur umum.

BAB II

PERMULAAN DAN AKHIR TAHUN PELAJARAN

Pasal 2

Tahun pelajaran 2010/2011 dimulai pada hari Senin, 12 Juli 2010 dan berakhir pada hari Sabtu, 2 Juli 2011.

BAB III

PENERIMAAN PESERTA DIDIK BARU (PPDB) DAN PERSIAPAN

TAHUN PELAJARAN

Pasal 3

1. Penerimaan peserta didik baru tahun pelajaran 2010/2011 dilaksanakan pada bulan

28 Juni dan 03 Juli 2010 dengan tahapan sebagai berikut:

Pemberitahuan ke masyarakat dilaksanakan paling lambat 30 (tiga puluh) hari sebelum pendaftaran dimulai;
Pendaftaran dilakukan selambat-lambatnya 7 (tujuh) hari sesudah pengumuman hasil ujian akhir dan berlangsung paling lama 15 (lima belas) hari;
Pengumuman peserta didik yang diterima dilakukan 1 (satu) hari setelah selesai proses seleksi yang dilaksanakan bukan pada hari libur;
Pendaftaran ulang dilakukan 1 (satu) hari setelah pengumuman yang dilaksanakan bukan pada hari libur.

2. Perencanaan kelas dan penyusunan jadwal pelajaran dilaksanakan bulan : Juli 2010.

BAB IV

HARI-HARI PERTAMA MASUK SEKOLAH

Pasal 4

Pelaksanaan hari pertama masuk sekolah:

1. Bagi Sekolah Dasar, selama 3 hari kerja mulai tanggal 12 Juli 2010 sampai dengan 15 Juli 2009

2. Sekolah dapat melaksanakan kegiatan hari-hari pertama dengan kegiatan MOS.

Pasal 5

Kegiatan hari - hari pertama masuk sekolah :

1. antara Iain:

Pengenalan sekolah dan cara belajar mengenal lingkungan sekolah
Pengumpulan data untuk kepentingan Tata Usaha Sekolah termasuk pengumpulan data melalui angket Orangtua, angket peserta didik, kuesioner dan pengisian catatan kumulatif yang lazim disebut Buku Laporan Pribadi.

BAB V

KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR

Pasal 6

Kegiatan belajar mengajar dilaksanakan :

Hari Kamis tanggal 15 Juli 2010;

Pasal 7

Pada permulaan semester, guru berkewajiban membuat persiapan yang matang agar

proses belajar mengajar dapat mencapai tujuan yang efektif. Guru sebagai pengelola

proses belajar mengajar wajib mempersiapkan kegiatan antara lain :

a. Program Pengajaran Semester.

Dalam menyusun dokumen kurikulum tingkat satuan pendidikan ditempuh langkah-langkah

sebagai berikut:

Menentukan hari belajar efektif untuk semester yang bersangkutan dengan menyisihkan waktu untuk ujian semester dan remedial.
Mengkaji Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) untuk mata pelajaran yang diajarkan.
Menetapkan Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) mengacu kepada Peraturan Menteri Nomor 22/2006 tentang Standar Isi.
Menyusun silabus dengan menetapkan alokasi waktu.

b. RPP (Rencana Program Pembelajaran).

RPP dibuat berdasarkan silabus yang telah ditentukan dalam program pengajaran semester.
RPP merupakan persiapan/perencanaan guru untuk mengelola proses belajar mengajar yang siap digunakan pada saat tatap muka dalam kelas.
Berbagai kegiatan ekstra kurikuler, kokurikuler, administrasi kurikuler, pendekatan belajar mengajar dan penilaian serta bimbingan karier.

Pasal 8

Penyerahan Buku Laporan Pribadi dan atau Buku Laporan Pendidikan kepada peserta didik dilaksanakan:

a. Untuk semester I, dilaksanakan pada tanggal 24 Desember 2010.

b. Untuk semester II, dilaksanakan pada tanggal 2 Juli 2011.

Pasal 9

Penyerahan Ijazah dilaksanakan selambat-lambatnya 2 (dua) minggu setelah pengumuman tentang Hasil Ujian Nasional dan Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional.

Pasal 10

BAB VI

KEGIATAN TENGAH SEMESTER

Pasal 11

Tengah semester adalah penggalan paruh waktu yang ada pada semester I dan semester II.
Pada tengah semester I dan semester II sekolah melakukan kegiatan pekan olahraga dan seni (Porseni), karyawisata, lomba kreatifitas, atau praktek pembelajaran yang bertujuan untuk mengembangkan bakat, kepribadian, prestasi dan kreatifitas siswa dalam rangka pengembangan pendidikan anak seutuhnya.
Kegiatan Tengah Semester direncanakan dan dilaksanakan oleh sekolah selama 4 (empat) hari.

BABVII

PENILAIAN HASIL BELAJAR

Pasal 12

Ulangan Bulanan dan atau ulangan Tengah Semester merupakan tugas dan tanggungjawab guru yang diselenggarakan oleh sekolah.
Ulangan Kenaikan Kelas pada akhir tahun pelajaran 2010/2011 dilaksanakan :

dilaksanakan setelah Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional (UASBN);

Pasal 13

Waktu pelaksanaan Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional dan Ujian Nasional ditentukan sebagai berikut:

Ujian Akhir Sekolah Berstandar Nasional SD, diselenggarakan mulai minggu kedua bulan Mei setiap tahun;

BAB VIII

HARI BELAJAR SEKOLAH EFEKTIF DAN HARI LIBUR

Pasal 14

Jumlah hari Belajar Sekolah Efektif dalam satu tahun pelajaran sekurang-kurangnya 200 (dua ratus) hari, sebanyak-banyaknya 265 (dua ratus enam puluh lima) hari.

Pasal 15

Jumlah hari belajar sekolah efektif pada tahun pelajaran 2010/2011 dengan sistem semester

sebagai berikut:

a. Semester I (ganjil) selama 124 hari, mulai pada hari Kamis, tanggal 15 Juli 2009 dan berakhir pada hari Sabtu, 24 Desember 2010;

b. Semester II (genap) selama 143 hari, mulai pada hari Senin, tanggal 10 Januari 2009 dan berakhir pada hari Sabtu, tanggal 2 Juli 2011.

BAB IX

HARI-HARI LIBUR

Pasal 16

Libur Semester diatur sebagai berikut:

a. Libur Semester I (ganjil) berlangsung selama 14 (empat belas) hari kalender mulai pada tanggal 27 Desember 2009 sampai dengan tanggal 8 Januari 2010

b. Libur Semester II (genap) berlangsung selama 14 (empat belas) hari kalender mulai pada tanggal 4 Juli 2010 sampai dengan tanggal 16 Juli 2011

c. Libur akhir tahun pelajaran 2010/2011 berlangsung selama 14 (empat belas) hari kalender mulai pada hari Senin tanggal 4 Juli 2010 sampai dengan hari Sabtu, tanggal 16 Juli 2011.

Pasal 17

Libur pada permulaan bulan puasa tersebut akan disesuaikan dengan keputusan Pemerintah mengenai permulaan bulan Puasa dan Idul Fitri.

Pasal 18

1. Hari-hari Libur Nasional Tahun 2010 sebagai berikut:

a. Hari Kemerdekaan RI, Senin, 17 Agustus 2010.

c. Idul Fitri 1 Syawal 1430 Hijriyah, 4 s.d 6 September 2010.

d. Idul Adha 1431 , Minggu 17 Nopember 2010.

e. Tahun Baru 1432 Hijriyah, selasa, 7 Desember 2010.

f. Hari Raya Natal, Sabtu , 25 Desember 2010.

2. Perkiraan Hari Libur Nasional Tahun 2010 (sambil menunggu ketentuan yang akan

dikeluarkan oleh Menteri Agama RI tentang hari-hari libur Umum).

g. Tahun Baru Masehi, 1 Januari 2011

h. Tahun Baru Imlek 2562, 3 Pebruari 2011

i. Maulid Nabi Muhammad SAW, 15 Pebruari 2011

j. Hari Raya Nyepi tahun Baru Saka 1933, Selasa, 5 Maret 2011

k. Wafat Yesus Kristus, 22 April 2011

l. Kenaikan Yesus Kristus 2 Juni 2011

m. Isro Mi,raj Nabi Muhammad SAW 29 Juni 2011

Pasal 19

Hari Libur Khusus :

Perkiraan Hari Libur Khusus Tahun 2010 (sambil menunggu Keputusan Wali Kota dan Dinas Pendidikan Kota serta Komite Sekolah) , tentang libur khusus

BABX

LAIN LAIN

Pasal 20

Ketentuan ini, dengan terlebih dahulu minta iiin kepada Kepala Dinas Pendidikan Kota Bandung dengan memberi tembusan kepada Komite Sekolah dengan ketentuan:

1. Jumlah hari belajar sekolah efektif dalam satu tahun pelajaran minimal 200 hari dan maksimal 265 hari.

2. Untuk SMK, minggu efektif dalam satu tahun pelajaran minimal 33 minggu maksimal 41 minggu.

BAB XI

PENUTUP

Pasal 21

1. Hal - hal lain yang belum diatur dalam keputusan ini akan diatur Iebih lanjut dalam ketentuan tersendiri.

2. Apabila dikemudian hari ternyata terdapat kekeliruan dalam keputusan ini akan diadakan perbaikan sebagaimana mestinya.

3. Ketetapan ini mulai berlaku tahun pelajaran baru 2010/2011.

Endy Nugroho 04.22 New Google SEO Bandung, Indonesia

Endy Education Programs

Hukum Menangis Ketika Membaca Al-Qur’an

Posted by Endy Education Programs on Kamis, 31 Maret 2011

BEST Education System

14 Cara Nabi Mendidik Anak-anaknya

Kalender Pendidikan

Posted by Endy Education Programs on Sabtu, 26 Maret 2011

5 Cara membantu anak belajar Matematika

Cara Mudah Menghafal

MENU PROGRAM

Posted by Endy Education Programs on Kamis, 03 Maret 2011

Kalender Pendidikan

Popular Posts

Label

Blogroll

Arsip Blog